ღ.••. عشاق المهدی عج .••.ღ

حضرت معصومه (س)

keramat-mahdi — Sun, 26 Oct 2008 16:27:42 GMT

میلاد حضرت معصومه مبارک

ای برتر از سپهر جلال و مقام تو

خوشتر زخلد ساحت دار السلام تو

ای فاطمه که میوه باغ ولا یتی

شد لوحه عفاف مزین بنام تو

ای آفتاب برج طهارت که نور حق

تابان بود ز گنبد زرینه فام تو

ای جلوه گرستاره رحمت ز درگهت

در اهتزاز پرچم عفت به بام تو

خاک تو مهدعصمت وناموس کبریاست

پس واجب است بر همه کس احترام تو

ما تشنه ایم و خاک تو سرچشمه بقاست

ما خسته ایم و خسته نوازی مرام تو

دل می تپد ز شوق چو با اشک اشتیاق

آید در این حریم به عرض سلام تو

پرورده عفافی و این شرم و عفت است

مرهون حُسن تر بیت باب و مام تو

تا درس پا کد ا منی آموزد و حیا

مریم شده است پر ده نشین در خیام تو

مرآت جلوه ملکوتی و معنوی است

آئینه مکا رم و حُسن تما م تو

ای زهره سپهر عبادت که چون پدر

در بندگی گذشت همه صبح و شام تو

تا در حریم پاک تو عرض ادب کنند

خیل فر شتگا ن همه در ا لتز ام تو

بر زائر ان قبر تو ای کعبه مر ا د

ا فکند ه سا یه رحمت و الطاف عام تو

بوی رضا (ع ) ز تربت پاک تومی رسد

کز نکهت رضا ست معطر مشام تو

نو شید ه ام ز جام ولا ی تو جرعه ا ی

سرمستم از محبت و سر خوش زجام تو

راه تو راه طا عت و تقو ا بند گی ست

خو شد ل کسی که گام نهد جا ی گام تو

پیدا بر آسمان کمال و فضیلت است

قد ر و جلا ل و منز لت و احتشا م تو

گشتم چو جبهه سای حریمت مرا عطا

هر دم رسد ز چشمه فیض مد ا م تو

تا سا یه رضا و تو بر فرق کشورست

با شد د و ا م ملک ، ر هین د وا م تو

بر سر نها د تا ج ثنا گستر ی مر ا

سلطا ن د ین برا د ر وا لا مقا م تو

گل نرگس خوش آمدی ...

keramat-mahdi — Sat, 16 Aug 2008 13:03:18 GMT

بسم رب المهدی و الشهداء و الصدیقین

نیمه شعبان ، خجسته میلاد فخر عالم امکان مبارک باد

چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی............چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی

خلیل آتشین سخن ؛ تبر به دوش بت شکن............خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی

برای ما که خسته ایم نه ؛ ولی.................................برای عده ای چه خوب شد نیامدی

تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام.....................دوباره صبح؛ ظهر ؛ نه غروب شد نیامدی

مهدی جان !

سئوالي ساده دارم از حضورت .... من آيا زنده ام وقت ظهورت ..... اگر که آمدي من رفته بودم .... اسير سال و ماه و هفته بودم ..... دعايم کن دوباره جان بگيرم ..... بيايم در رکاب تو بميرم

دنیا را آذین می بندیم اگر لحضه آمدنت را بدانیم ...

سر راهت در انتظارم ..... برده هجرت صبر و قرارم ...... جز ظهورت اي گل زهرا ..... به خدا حاجتي ندارم

کجایى اى همیشه پیدا از پس ابرهاى غیبت؟

بر چهره پر ز نور مهدی صلوات بر جان و دل صبور مهدی صلوات

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم

انتظار وصال

تا سایه سار ذلف تو شد سر پناه من

روشن شد از فروغ نگاهت پگاه من

رو سوی کعبه دارم اگر در نماز خود

محراب ابروی تو بود قبله گاه من

پست است هر چه قامت رعناست دربرم

افتاد چون به قامت سروت نگاه من

هفت آسمان اگر چه ندارم ستاره ای

در آسمان عشق توئی مهر و ماه من

عمرم به انتظار وصال تو گشته طی

رحمی کن از کرم تو به عمر تباه من

از دوریت نمانده مرا صبر و طاقتی

بنگر که هست سینه سوزان گواه من

نبود غمی به دنیی و عقبی مرا دگر

بخشی اگر ز روی عنایت گناه من

پیغام آیت از سر احساس ببر صبا
یکدم نظر کن به گدا ، پادشاه من

اگر که آمـــــدی من رفته بودم اسیر سال و ماه و هفته بودم

دعایم کن دوباره جــــان بگیرم بیایم در رکـــــــــــــاب تو بمیرم

اللهم عجل لولیک الفرج

5

keramat-mahdi — Thu, 14 Aug 2008 12:06:34 GMT

(۵)

دعا برای فرزندار شدن

مرد می گوید :

«شانزده سال بود که ازدواج کرده بودم ، ولی صاحب فرزند نمی شدم . مراجعه به دکترهای متخصص و مصرف داروهای متنوع ، نتیجه ای نداد . پزشکان بر این عقیده بودند که من و همسرم سالم هستیم ، اما علت بچه دار نشدن ما را تشخیص نمی دادند.

خلاصه ، از همه جا نا امید شده و زندگی ما در سرازیری سقوط بود. روزی یکی از دوستان به من گفت : کمتر به دکتر مراجعه کن ! برو خدمت آقا امام زمان (عج) و از حضرت خواسته ات را طلب کن !

دل شکسته و امیدوار به مسجد جمکران مشرف شدم و بعد از خواندن نماز ، متوسل شدم. چند روزی نگذشت که حضرت واسطه فیض شده و خداوند هم یک فرزند پسر به من عنایت نمود که الحمدلله سالم است و حالش هم خوب هست.

کتاب کرامات حضرت مهدی، انتشارات مسجد مقدس جمکران

*******اللهم صل علی محمد و آل محمد*******

اللهم عجل لولیک الفرج

یا ابا صالح ادرکنی ...

keramat-mahdi — Mon, 11 Aug 2008 10:56:18 GMT

بسم رب المهدی

چشم تو خورشید را بر نمی تابد ، پس بیهوده چشم در خورشید مدوز . سهم تو از خورشید آن است که در آیینه می بینی . اما روزگار آینه ها نیز سپری گشته است . آیینه های شکست گرفته و هزار تکه هر یک به قد خویش ، قدری نور می تابند و هر یک به قدر خویش ، پاره ای از خورشید را حکایت می کنند .

روزگاری بوده است که آینه ها پی در پی روز های سرد زمین را در تابش خورشید های مکرر غرقه می کردند ، اما چیزی نمی گذرد که آیینه ها یک یک شکست میگیرند و یاد خورشید در خورده های آیینه بر زمین می ماند ؛ چیزی نمی گذرد که در نبود آیینه ها خورشید فراموش می شود و روی در خفا می کند ؛ چیزی نمی گذرد که داستان آیینه و خورشید چندان آفسانه می نماید که در آمدن ناقه از سنگ ، و فرود آمدن روح در کالبد مرده ؛ چیزی نمی گذرد که لاجرم تنها راه ما به خورشید از این پاره های آیینه راست می شود .

می شود دست بالا کرد و پاره های آیینه را گرد آورد و در جای خویش نهاد ؛ شاید خورشید به تمامی جلوه گر شود .

منــــاجــــات

ای آفریــــــــدگارغفــــور و ودود ما
ای بسته بر عنایــت تو تار و پود ما

ای نام تو سـر آمد و آغاز هر سخن
مضمون هر ترانه و شعر و سرود ما

ازگِل اگر چه آدمیان را سـرشته ای
یک نفـخه ای ز روح تو رمز وجود ما

دل های ما به یاد تو گیرد فقط قرار
تنها برای توست قیــــام و قعود ما

از ما پذیر عذر گـــــناهان بی شمار
وز لطـف کن قبول رکوع و سجود ما

بادا ســـــــــلام ما به پیام آوران تو
بادا به روح پاک حبیـــــــبت درود ما

تنـها تو را ستـــایش (آیت) بود سزا
تنها به دست توست فراز و فرود ما

اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم صل علی محمد و آل محمد

درد دل

keramat-mahdi — Sat, 02 Aug 2008 19:56:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام هم سپاهی های عزیزم

امیدوارم که خوب باشید

از همه معذرت میخوام که بی خبر رفتم

ولی حالا اومدم و می خوام بهتر از قبل ادامه بدم

تو این مدت باید خیلی پر کارتر و فعال تر شده باشید

بر خلاف من که خیلی از سپاه عقب موندم

من تو این مدت بنا به دلایلی این سعادت را نداشتم که تو سپاه فعالیت کنم

ولی بار دیگر مولامون به من این توفیق رو داد که نوکریشو بکنم

میخوام حالا که این توفیق نصیب من شده ازش استفاده کنم و براحتی از دست ندمش

میخوام یه بار دیگه بیام پیشتون تا برای سپاه کار کنم

مثل قدیما

نمی دونم ولی شاید مصادف شدن بازگشت من و آغاز ماه مبارک شعبان یه حکمتی داره

البته اینجا جا داره تا از یکی از هم سپاهی ها تشکر کنم چون ایشون بودن که به من نیرو دادن تا دوباره برگردم و در بدترین شرایط من را تنها رها نکردند

یه قولی هم میخوام به مولامون بدم

مولای من ، سرورم
من بنده ی گناهکارت هستم ولی شما به قدری بزرگوار هستی که بار دیگر توفیق خدمت به من دادی و من این اطمینان شما را بی پاسخ نمی گزارم

آقا بيا به خاطر باران ظهور کن

مارا ازاين هواي سراسيمه دور کن

وقتي براي بدرقه عشق مي روي

ازکوچه هاي خسته ما هم عبور کن

شعر غم

keramat-mahdi — Sat, 26 Jan 2008 13:41:18 GMT

ورود به کربلا

اينجا بهشت ســــــرخ بدن‎هاي بي سر اسـت اينــــــــجا نگارخانه‎ي گل‎هـــــــــاي پرپر است

اينجا منا و مشـــــعر و بيــــت الحرام ماســـت اينجا حريم قرب شــــــــــــــــهيدان داور است

اينجاست قتلگاه شهيــــــــــــــدان راه حـــــق اينجا مزار قاســــــم و عبـــــاس و اکــبر است

اينـــــجا به جاي جــــامه‎ي احـــرام ما به تــن زخــــم هزار نيزه و شمشــــير و خـــنجر است

اينجا دو طفل زينبـــــــم افتد به روي خــــــاک اينـــجا به روي سيــــــنه‎ي من قبر اصغر است

اينــــجا براي پيــــــکر صد چـــــاک عاشـــقان گرد و غبـار کرب و بـــلا مُشــــک و عنبر است

ايــنجا چو آفــــــتاب ســــــــرم بر فراز نــــــي بر کودکان در به درم ســـايه گســــــــتر است

اينجا تنـــــــــم به زير سم اســـــــــب، توتيا اينجا ســــــــرم به دامن شمر ستمگر است

اينجا به جاي جــــــــاي گلوي بريــــــــــــده‎ام گلـبوســه‎هاي زينـــب و زهــتراي اطهر است

ايــــنجا به ياد العطـــــــــش کودکــان مــــــن هر صبح و شام ديده‎ي ميثم، ز خون تر است

ماهیّت قیام حسینی

keramat-mahdi — Sat, 12 Jan 2008 11:22:18 GMT

ماهیّت قیام حسینی

نهضت امام حسین(ع) یک انقلاب بود و نه انفجار
انتخاب و آزادی
ماهیّت عکس العملی منفی ِ نهضت
ماهیّت عکس العملی مثبتِ نهضت

یکی از مسائل در مورد نهضت امام حسین(ع) این است که ماهیّت این نهضت چه بوده است؟ چون نهضتها هم مانند پدیده های طبیعی ماهیِتهای مختلفی دارند. یک شیء را اگر بخواهیم بشناسیم؛ یا به علل فاعلی آن می شناسیم، یا به علل غائی آن (که امروزه شناخت علل غائی را چندان قبول ندارند.)، یا به علل مادّی آن یعنی اجزاء و عناصر تشکیل دهنده ء آن، و یا به علّتصوری آن، یعنی به وضع و شکل و خصوصیّتی که در مجموع پیدا کرده است.
اگر نهضتی را هم بخواهیم بشناسیم، ماهیّتش را بخواهیم بدست آوریم؛ ابتدا باید علل و موجباتی را که به این نهضت منتهی شده است بشناسیم تا آنها را نشناسیم ماهیّت این نهضت را نمی شناسیم (شناخت علل فاعلی). بعد باید علل غائی آن را بشناسیم، یعنی این نهضت چه هدفی دارد؟ سوم باید عناصر و محتوای این نهضت را بشناسیم که در این نهضت چه کارهائی، چه عملیّاتی صورت گرفته است؟ و چهارم باید ببینیم این عملیّاتی که صورت گرفته است، مجموعاً چه شکلی پیدا کرده است؟

نهضت امام حسین(ع) یک انقلاب بود و نه انفجار
یکی از مسائلی که در مورد نهضت امام حسین(ع) مطرح است این است که آیا این قیام و نهضت از نوع یک انفجار (یک عمل ناآگاهانه و حساب ـ نظیر انفجارهائی که برای برخی از انسانها پیدا می شود بطوریکه در شرایطی قرار می کیرد که در حالی که هرگز نمی خواهد فلان حرف را بزند، ولا یکمرتبه می بیند ناراحت و عصبانی می شود و از دهانش هر چه که حتّی دلش هم نمی خواهد بیرون بیاید، بیرون می آید) بود؟ اسلام، به انقلاب انفجاری ذرّه ای معتقد نیست. اسلام، انقلابش هم انقلاب صددرصد آگاهانه و از روی تصمیم و کمال آگاهی و انتخاب است. جریان امام حسین(ع) نیز یک کار ناآگاهانه و یا یک انقلاب انفجاری نبود! گفته های خود امام حسین(ع) ـ که نه تنها از آغاز این نهضت بلکه از بعد از مرگ معاویه شروع می شود ـ، نامه هایی که میان او و معاویه مبادله شده است و .... نشان می دهد که این نهضت در کمال آگاهی بوده، انقلاب است امّا نه انفجار. انقلاب هست ولی انقلاب اسلامی نه انفجاری.

انتخاب و آزادی
از جمله خصوصیّات امام حسین(ع) این است که در مورد فرد فرد اصحابش اجازه نمی دهد که قیامشان حالت انفجاری داشته باشد؟ چرا که امام (ع) در هر فرصتی می خواهداصحابش را به بهانه ای مرخّص بکند. هی به آنها می گوید :آگاه باشید که اینجا آب و نانی نیست، قضیّه خطر دارد. حتّی در شب عاشورا نیز با زبان خاصّی با آنها صحبت می کند:

" من اصابی از اصحاب خودم بهتر و اهل بیتی از اهل بیت خودم فاضلتر سراغ ندارم. از همهء شما تشکّر می کنم ، از همه تانممنونم. اینها جز با من با کسی از شما کاری ندارند. شما اگر بخواهید بروید و...."

امام (ع) همه راه ها را نیز نشان می دهد؛ تاریکی شب، برداشتن بیعت از دوش اصحابشان و ... ، یعنی فقط آ زادی و انتخاب. باید در نهایت آگاهی و آزادی و بدون اینکه کوچکترین احساس اجباری از ناحیهء دشمن یا دوست بکند، امام(ع) را انتخاب کنید. این است که به شهدای کربلا ارزش می دهد.

ماهیّت عکس العملی منفی ِ نهضت
قیام امام حسین(ع) از آن پدیده های چند ماهیّتی است، چون عوامل مختلفی در آن تأثیر داشته است. مثلاً یک نهضت می تواند ماهیّت عکس العملی داشته باشد، یهنی صرفاً عکس العمل باشد؛ می تواند ماهیّت آغازگری داشته باشد. اگر یک نهضت ماهیّت عکس العملی داشته باشد، می تواند یک عکس العمل منفی باشد در مقابل یک جریان.
یکی از عواملی که به یک اعتبار (از نظر زمانی) اوّلین عامل است: عامل تقاضای بیعت(با یزید) است، این بیعت تنها امضا کردن خلافت آدم ننگینی مانند یزید نیست، امضا کردن سنّتی است که برا ی اوّلین بار به وسیلهء معاویه می خواست پایه گذاری شود. در اینجا آنها از امام حسین(ع) بیعت می خواهند، یعنی از ناحیه شان یک تقاضا ابراز شده است؛ امام حسین(ع) نیز عکس العمل نشان می دهد، یک عکس العمل منفی. بیعت می خواهید؟ نمی کنم.
عمل امام حسین (ع) عملی منفی، امّا از سنخ تقواست، از سنخ این است که هر انسانی در جامعهء خویش مواجه می شود با تقاضاهائی که به شکلهای مختلف، به صورت شهوت، به صورت مقام، به صورت ترس و ارعاب از او می شود و باید در مقابل آنها بگوید: نه، یعنی "تقوا".

ماهیّت عکس العملی مثبتِ نهضت
عامل دیگری هم در اینجا وجود داشت که باز ماهیّت نهضت حسینی از آن نظر، ماهیّت عکس العملی است ولی عکس العمل مثبت نه منفی.

معاویه از دنیا می رود. مردم کوفه ای که در بیست سال قبل از این حادثه، لااقل پنج سال علی(ع) در این شهر زندگی کرده است و هنوز آثار تعالیم و تربیت علی(ع) به کلی از میان نرفته است ( البتّه خیلی تصفیه شده اند، بسیاری از سران، بزرگان و مردان اینها: حُجر بن عُدی ها، عَمرو بن حمق خُزاعی ها، رُشَید هَجَری ها و میثم تَمّارها ار از میان برده اند برای اینکه این شهر را از اندیشه و فکر علی، از احساسات به نفع علی خالی بکنند؛ ولی باز هنوز اثر این تعلیمات هست) تا معاویه می میرد، به خود می آیند، دور همدیگر جمع می شوند که اکنون از فرصت باید استفاده کرد، نباید گذاشت فرصت به پسرش یزید برسد، ما حسین بن علی داریم، امام بر حقّ ما حسین بن علی است، ما الآن باید آماده باشیم و او را دعوت کنیم که به کوفه بیاید و او را کمک بدهیم و لااقل قطبی در اینجا در ابتدا به وجود آوریم، بعد هم خلافت را خلافت اسلامی بکنیم.

"کوفه" اصلاً اردوگاه بوده است، از اوّل هم به عنوان یک اردوگاه تأسیس شد. این شهر در زمان خلیفه عمر بن الخطّاب ساخته شد، قبلاً "حیره" بود. این شهر را سعد وقّاص ساخت. همان مسلمانانی که سرباز بودند و در واقع همان اردو، در آنجا برای خود خانه ساختند و لهذا از یک نظر قویترین شهرهای عالم بود.
مردم این شهر از امام حسین(ع) دعوت می کنند، نه یک نفر، نه دو نفر، نه هزار نفر، نه پنجهزار نفر و نه ده هزار نفر بلکه حدود هجده هزار نامه می رسدکه بعضی از این نامه ها راچند نفر و بعضی دیگر را شاید صد نفر امضا کرده بودند که در جمع شاید حدود صدهزار نفر به او نامه نوشته اند.
اینجا عکس العمل امام چه باید باشد؟ حجّت بر او تمام شده است. عکس العمل، مثبت و ماهیّت عملش، ماهیّت تعاون. یهنی مسلمانانی قیام کرده اند، امام باید به کمک آنها بشتابد. اگر هجده هزار نامه^ء مردم کوفه رفته بود به مدینه و مکّه ( و بخصوص به مکّه) نزد امام حسین(ع) و ایشان جواب مثبت نمی داد، تاریخ، امام حسین(ع) را ملامت می کرد که اگر رفته بود، ریشه^ء یزید و یزیدیها کنده شده بود و از بین رفته بود؛ کوفه اردوگاه مسلمین با مردم شجاع، کوفه ای که پنج سال علی (ع) در آن زندگی کرده است و هنوز تعلیمات علی و یتیمهائی که علی بزرگ کرده و بیوه هائی که علی از آنها سرپرستی کرده است زنده هستند و هنوز صدای علی در گوش مردم این شهر است، امام حسین(ع) جبن به خرج داد و ترسید که به آنجا نرفت، اگر می رفت در دنیای اسلام انقلاب می شد و ...، اینست که اینجا تکلیف اینگونه ایجاب می کتد که همینکه آنها می کویند ما آماده ایم، امام می گوید من آماده هستم.

برگرفته از کتاب حماسهء حسینی، اثر: متفکّر شهید استاد مطهّری

قالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلْيٍّ عليه السلام :

[ دََخَلْتُ عَلي رَسُولِ اللهِ عليه السلام وَ عِنْدَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعبٍ

فَقاَل لي رَسوُلُ اللهِ (‌ص) : مَرْحَباً بِكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ ؟‌ يا زَيْنَ السَّمواتِ وَ الْاَرْضَيْنَ !‌ اَحَدٌ غَيْرِكَ ؟‌! قالَ يا اُبَيُّ وَ الَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبيًّا اِنَّ الْحُسَيْنَ بْنِ عَليٍّ فِي السَّماءِ اَكْبَرُ مِنْهُ فِي الْاَرْضِ وَ اِنَّهُ لَمَكْتوبٌ عَنْ يَمينِ عَرْشِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ :‌مّصباحُ هديً وَ سَفينهُ النِجاةٍ وَ امامُ خيرٍ و يُمْنٍ و عِزَّ وَ فخرٍ و علمٍ وذُخْرٍ...]

امام حسين عليه السلام فرمود: « من به نزد رسول خدا (ص) رفتم در حالی كه ابی بن كعب در خدمت ايشان بود. پيامبر خدا فرمود :‌« آفرين بر تو ای اباعبدالله ! ای زيور آسمانها و زمينها ! ابی به آن حضرت عرض كرد : چگونه كسی جز شما می تواند زيور آسمانها و زمينها باشد؟ فرمود : ای ابی سوگند به آن كه مرا بحق پيامبری برانگيخت حسين بن علی در آسمان عظمت فزونتری دارد تا در زمين و درسمت راست عرش خدای عزيز و شكوهمند نوشته شده است : [ حسين ] چراغ هدايت و كشتی نجات است پيشوای نيكی و بركت و شكوه و فخر و علم و تقواست ...

التماس دعا

وظایف کلی منتظران

keramat-mahdi — Tue, 25 Dec 2007 16:52:18 GMT

وظایف کلی منتظران

- وظيفه مهم ديگرى كه هر شيعه منتظر بر عهده دارد تهذيب نفس و آراستن خود به اخلاق نيكو است، چنانكه در روايتى كه نعمانى به سند خود از امام صادق (ع)، نقل مى كند آمده است:
«هر كس دوست مى دارد از ياران حضرت قائم (ع) ، باشد بايد كه منتظر باشد و در اين حال به پرهيزكارى و اخلاق نيكو رفتار نمايد، در حاليكه منتظر باشد، پس چنانچه بميرد و پس از مردنش قائم (ع) ،بپاخيزد، پاداش او همچون پاداش كسى خواهد بود كه آن حضرت را درك كرده است، پس كوشش كنيد و در انتظار بمانيد ، گوارا باد شما را اى گروه مشمول رحمت خداوند.»
موضوع تهذيب نفس و دورى گزيدن از گناهان و اعمال ناشايست، به عنوان يكى از وظايف منتظران در عصر غيبت، از چنان اهميتى برخوردار است كه در توقيع شريفى كه از ناحيه مقدسه حضرت صاحب الامر به مرحوم شيخ مفيد ، رحمةالله عليه، صادر گرديده، اعمال ناشايست و گناهانى كه از شيعيان آن حضرت سر مى زند، يكى از اسباب و يا تنها سبب طولانى شدن غيبت و دورى شيعيان از لقاى آن بدر منير شمرده شده است:
«... پس تنها چيزى كه ما را از آنان (شيعيان) پوشيده مى دارد، همانا چيزهاى ناخوشايندى است كه از ايشان به ما مى رسد و خوشايند ما نيست و از آنان انتظار نمى رود.»

- آيا اگر هر شيعه منتظر در آغاز هر روز، با حضور و توجه، چنين عهد و پيمانى را با امام و مقتداى خود تجديد نمايد، هرگز تن به ركود، ذلت و خوارى و ظلم و بى عدالتى خواهد داد؟
آيا هرگز حاضر خواهد شد كه به رضاى مولا و سرور خود بى اعتنايى كند و تن به گناه و معصيت دهد؟ مسلما خير و بدون هيچ ترديدى اگر در جامعه اى چنين فرهنگى حاكم شود و همه تنها در پى رضاى امام زمان خود باشند ، آن جامعه هرگز دچار بحران فرهنگى ، از خودبيگانگى، ياس و نوميدى و انحطاط نخواهد شد.
اين نكته نيز مسلم است كه اگر همه شيعيان با همدلى و همراهى دست بيعت و يارى به سوى مولا و سرور خود دراز كنند و بر نصرت او متفق شوند ديرى نخواهد پاييد كه فرج مولايشان را درك خواهند كرد و براى هميشه از ظلمها و ذلتها رهايى خواهند يافت. چنانكه در توقيع شريفى كه بيش ازاين نيز به بخشى از آن اشاره شد آمده است:
«اگر شيعيان ماكه خداوند آنان را در اطاعتش يارى دهد، در وفاى پيمانى كه از ايشان گرفته شده يكدل و مصمم باشند، نعمت لقاى ما از آنان به تاخير نمى افتد و سعادت ديدار ما براى آنها با معرفت كامل و راستين نسبت به ما تعجيل مى گردد.»

اوصاف ياران مهدي موعود(عج)

keramat-mahdi — Mon, 26 Nov 2007 15:30:18 GMT

اوصاف ياران مهدي موعود(عج)

رواياتي كه اوصاف ياران حضرت مهدي(عج) را از نظر ايمان و اطاعت و شجاعت برمي شمرند بسيارند كه به نمونه هائي از آنها اشاره مي كنيم:

1. اخرج القندوزي في الينابيع عن ابي بصير، قال: قال جعفرالصادق رضي الله عنه: ما كان قول لوط عليه السلام لقومه: " لو ان لي بكم قوة او آوي الي ركن شديد"(1) الا تمنيا لقوة القائم المهدي و شدة اصحابه. و هم الركن الشديد، فان الرجل منهم يعطي قوة اربعين رجلا، و ان قلب رجل منهم اشد من زبر الحديد. لومروا بالجبال لتدكدكت، لايكفون سيوفهم حتي يرضي الله عزوجل.

قندوزي در كتاب ينابيع الموده(2) از ابي بصير نقل مي كند كه امام صادق(ع) فرمودند:

گفتار حضرت لوط عليه السلام درباره قومش كه فرمود:" اي كاش مرا قوتي و يا پناهگاهي امن و استوار مي بود كه از شر شما محفوظ مي ماندم" آرزويي است بر قدرت قائم ما " مهدي(ع)" و استواري يارانش كه همان اركان محكم مي باشند. هر كدام از مردان و ياران مهدي(ع) داراي قدرت چهل مرد هستند، دلهاي آنها از پاره هاي فولاد محكم تر است، اگر بر كوهها بگذرند كوهها در هم فرو ريزند، دست از شمشيرهاي خود(در پيكار با دشمنان دين) باز نمي گيرند تا آنكه خداي تعالي راضي شود.

2. قندوزي در حديث ديگري از ابي نعيم نقل مي كند كه امام باقر(ع) فرمودند:

ان الله يلقي في قلوب محبينا و اتباعنا الرعب فاذا قام قائمنا المهدي عليه السلام، كان الرجل من محبينا اجرا من سيف و امضي من سنان.(3)

خداوي متعال در قلوب دوستان و پيروان ما بيم و هراس ( نسبت به دشمنان و كافران) مي افكند. پس هنگامي كه قائم ما مهدي(ع) بپا خيزد هر يك از آنان بي پرواتر از شمشير و برنده تر از نيزه خواهد بود.

3. سيطوطي در كتاب " الحاوي" از " نعيم ابن حماد" نقل مي كند كه امام باقر(ع) فرمودند:

يظهر المهدي بمكة عند العشاء الي ان قال: فيظهر في ثلاث مائة و ثلاثة عشر رجلا عدد اهل بدر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف، رهبان بالليل اسد بالنهار، الي ان يقول: فيلقي الله محبته في صدور الناس، فيصير مع قوم اسد بالنهار و رهبان بالليل.(4)

مهدي (ع) به هنگام نمازعشاء در مكه و در ميان سيصد و سيزده نفر از مرداني كه به عدد اصحاب بدر هستند ظهور خواهد نمود. اينان كه بدون قرار قبلي همچون ابرهاي پائيزي ( از گوشه و كنار آسمان و به سرعت) جمع مي شوند، پارسايان شب و شيران روزند.

پس خداوند محبت مهدي(ع) را در قلب هاي مردم قرار مي دهد و او با چنين ياراني پيش مي رود.

4. حسن بن سفيان و ابن نعيم از " ثوبان" نقل مي كنند كه رسول خدا (ص) فرمودند:

تجلي الرايات السود من قبل المشرق كان قلوبهم زبرالحديد.(5)( در زمان ظهور حضرت مهدي) پرچم هاي سياهي از جانب مشرق نمايان خواهد شد كه برگرد آنها افرادي هستند با دلهايي همچون پاره هاي آهن سخت و محكم.

5. نعماني به سند خود از ابان بن تغلب نقل مي كند كه امام صادق(ع) در حديثي از امام مهدي(عج) سخن گفته اند و با اشاره به پرچم آن حضرت مي فرمايند:

فاذا هزها لم يبق مومن الا صار قلبه اشد من زبرالحديد و اعطي قوة اربعين رجلا.(6)

هنگامي كه پرچم مهدي(ع) به اهتزاز درآيد مومني نخواهد بود مگر آنكه قلبش از پاره هاي فولاد محكمتر شود و نيروي چهل مرد به وي عطا گردد.

6. شيخ طبرسي در" كمال الدين"( نسخه مخطوط) و راوندي در" خرايج"(7) از " ابي جارود" نقل مي كنند كه امام باقر(ع) از پدرشان به نقل از جد بزرگوار خود روايت مي كنند:

قال اميرالمومنين(ع) علي المنبر: يخرج رجل من ولدي في آخرالزمان... الي ان قال: فاذا هز رايته امناء لها ما بين المشرق و المغرب و وضع يده علي رووس العباد، فلا يبقي مومن الا صار قلبه اشد من زبر الحديد و اعطاه الله عزوجل قوة اربعين رجلا.

اميرمومنان حضرت علي(ع) بر منبر فرمودند: در آخرالزمان مردي از فرزندان من به پا خواهد خاست...( تا اين كه مي گويند) هنگامي كه پرچم او به اهتزاز درآيد شرق و غرب را دربرمي گيرد، و او دستان پر بركتش را بر سر بندگان خدا قرار مي دهد. در اين هنگام مومني باقي نخواهد ماند مگر آنكه قلبش از پاره هاي فولاد محكمتر شود و خداوند عزوجل نيروي چهل نفر را به او بدهد.

7. سيد بن طاووس در كتاب " الملاحم و الفتن" (ص52، چاپ نجف) از " ابن رزين غافقي" نقل مي كند كه مي گفت از حضرت علي(ع) شنيدم: و رجال كأن قلوبهم زبرالحديد، لا يشوبها شك في ذات الله اشد من الجمر، لو حملوا علي الجبال لأزالوها لا يقصدون براية بلدة الا اخربوها. كان علي خيولهم العقبان يتمسحون بسرج الامام عليه السلام، يطلبون بذلك البركه. و يحفون به يقونه بانفسهم في الحروب و يكفونه ما يريد.

فيهم رجال لا ينامون الليل، لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل يبيتون قياما علي اطرافهم و يصبحون علي خيولهم، رهبان بالليل، ليوث بالنهار. هم اطوع له من الامه لسيدها كالمصابيح كان قلوبهم القناديل و هم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة و يتمنون ان يقتلوا في سبيل الله شعارهم يالثارات الحسين(ع) اذا ساروا سار الرعب امامهم مسيرة شهر يمشون الي المولي ارسالا. بهم ينصرالله امام الحق.ياران مهدي، مرداني هستند فولاد دل كه همه وجودشان يقين به خداست، مرداني سخت تر از صخره ها كه اگر به كوهها روي آرند، آنها را از جاي بركنند. درفش پيروزمند آنان به هر شهر و پايتختي روي نهد، آنجا را به سقوط وادار سازد، گوئي آن مردان عقابان تيز چنگند كه بر مركبها سوار شده اند

. اين شيرمردان پيروز و عقابان تيزچنگ، براي تبرك و فرخندگي، دست خويش به زين اسب امام مي كشند و بدين سان تبرك مي جويند. آنان او را در ميان مي گيرند و جان خويش را در جنگها پناه او مي سازند، و هرچه را اشاره كند، با جان و دل، انجام مي دهند. برخي از آنان شب هنگام نخوابند و زمزمه قرآن و مناجاتشان همچون صداي زنبوران عسل فضا را آكنده سازد، تا بامداد به عبادت خداي بايستند و بامدادان سوار بر مركب ها شوند. آنانند راهبان شب و شيران روز و گوش به فرمان امام خويش. ايشان چون مشعل هاي فروزانند كه دلهاي استوارشان بسان قنديل هاي نور در سينه هايشان آويخته است.

اين مردان، تنها از خدا مي ترسند، فرياد" لا اله الا الله" و" الله اكبر" آنان بلند است، همواره شهادت و كشته شدن در راه خدا را آرزو مي كنند و شعار آنان" يا لثارات الحسين" ( بيائيد به طلب خود حسين و ياران حسين) است. به هر سو روي آورند، ترس و بيم از هيبت آنان، پيشاپيش در دل مردمان افتد: ( و تاب مقاومت از همه گرفته شود) اين خداجويان، سبكبال به سوي خداوند خويش روي مي آورند و خدا به دست آنان امام حق را ياري مي فرمايد.

همچنين در روايات متعدد ديگري، اوصاف اصحاب مهدي(ع) آمده مانند آنچه در كتاب صحيح مسلم ذكر شده است:

خير فوارس علي ظهرالارض يومئذ.

آنان بهترين دليران روي زمين هستند.

او من خير فوارس علي ظهرالارض في يومئذ.

يا از بهترين جنگاوران هستند كه بر روي زمين تا به امروز بوده اند.

رجال عرفوا الله حق معرفته.

مرداني هستند كه خدا را آنگونه كه بايد شناخته اند.

اصحاب الالويه.

آنها پرچمداران( حضرت مهدي"عج") هستند.

الفقهاء و القضاة و الحكام.

آنان فقيهان و قاضيان و فرمانروايان هستند.

میلاد حضرت معصومه (س)

keramat-mahdi — Sun, 11 Nov 2007 16:02:18 GMT

بسم رب المهدي و الشهداء والصديقين

فرخنده ميلاد

با سعادت حضرت معصومه (س)

بر تمامي مسلمين جهان بويژه هم ميهنان عزيزم

مبارک باد

امام رضا (ع) :

هر کس او را ( معصومه ) در قم زيارت کند

چنان است که مرا زيارت کرده است

--------------------------------------------------------------------------------

امام رضا (ع) فرمود : كسى كه حضرت فاطمه معصومه را زيارت كند پاداش او بهشت است .

امام جواد : كسى كه عمه ام را در قم زيارت كند پاداش او بهشت است .

امام صادق (ع) : كسى كه آن حضرت را زيارت كند در حالى كه آگاه و متوجه شأن و منزلت او باشد به بهشت مى رود.

مرحوم آيت اللّه سيّد محمود مرعشى نجفى، پدر بزرگوار آيت اللّه سيد شهاب الدين مرعشى (ره)

بسيار علاقه مند بود كه محل قبر شريف حضرت صدّيقه طاهره (س) را به دست آورد. ختم مجرّبى انتخاب

كرد و چهل شب به آن پرداخت. شب چهلم پس از به پايان رساندن ختم و توسّل بسيار، استراحت كرد.

در عالم رؤيا به محضر مقدّس حضرت باقر(ع) و يا امام صادق (ع) مشرّف شد.

امام به ايشان فرمودند:

«عَلَيْكَ بِكَرِيمَةِ اَهْل ِ الْبَْيت ِ.»

يعنى به دامان كريمه اهل بيت چنگ بزن .

ღ.•**•. عشاق المهدی عج .•**•.ღ

حضرت معصومه (س)

گل نرگس خوش آمدی ...

5

یا ابا صالح ادرکنی ...

درد دل

شعر غم

ورود به کربلا

ماهیّت قیام حسینی

وظایف کلی منتظران

اوصاف ياران مهدي موعود(عج)

میلاد حضرت معصومه (س)

ღ.••. عشاق المهدی عج .••.ღ